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  • 《俗语佛源》选摘㈠

    三二等则许食离见、闻、疑之三种“净肉”。今民间称初次尝试新鲜事物或初次打破禁忌曰“开荤”。也有长期过艰苦生活,一朝改善伙食,增加荤菜,戏称“开荤”的(常正)  [开悟]《华严经》卷四:“开悟一切愚暗众生”...

    不详

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  • 佛光教科书:《宗教概说》(2)

    禁忌,如白日禁饮食、房事、放血等,一心念诵阿拉圣名,乃为纪念穆罕默德,并培养穆斯林戒除不正当欲望。   即天课,阿拉伯文为“扎卡特”,每年须施舍百分之二.五济贫或捐助慈善事业。《可兰经》记载,穆罕默德...

    不详

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  • 佛光教科书:《佛教问题探讨》(2)

    不必拘泥于八小时不可移动的禁忌,而流于执着。   七、各种仪礼必须要歌赞唱颂吗?   世界上凡有重要的集会,无不在会前有一歌唱、赞颂的仪式,有的是唱国歌,有的是唱会歌、团歌,藉以昭显集会的正式隆重。...

    不详

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  • 八关斋戒的内容

    如果买食已屠好的肉类,不在戒的禁忌之列。当然,能发心素食更好。素质食是汉地大乘佛教的美得,也是戒杀精神进一步的具体表现,食否自亦无妨。  二、盗戒:  不与而取的行为,便称偷盗。  (一)盗戒的毁犯也有...

    不详

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  • 疑经研究——中国佛教中之真经与疑经

    以已可窥见不纯正之要素存在者为多。如《安宅神咒经 》( S. 2110,P.3915,大正藏二一), 虽说是后汉代失译,却初见于隋代 经录,而不但由于经文中使用青龙、白虎、朱雀、玄武、六甲、禁忌等语,...

    牧田谛亮著

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  • 人间佛教与现代伦理

    中,列举出来为人生的进向做一种奠基的伦理规范,完全契应一直以来的传统路线,相对显得贫乏一些,可是这甚至不能严肃地视为缺点。因为除非那种纯粹魔法性质的禁忌、颇具象征意义的仪式轨范或者教团的组织条例之类,...

    吴洲

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  • 禅:敬答胡适博士

    如此,便有言辞、观念、概念等等东西出现了;而这是不属于禅的兴趣范围的。  亵渎或神圣、高雅或粗鄙的问题,皆是概念和分离的结果。问题一经产生,禅已离开十万八千里了。禅师对于某事是否为习俗所禁忌,是不受...

    铃木大拙

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  • 心识与轮回

    邪见等下劣见解为殊胜,自以为是,自是非他。5.戒禁取见,执着不正的戒条禁忌如苦行、断食、食牛鸡食等,以为生天或涅槃之道,以持守此类禁戒而得意。这五种见惑性能虽锐利而修道时易断,称“五利使”,为“十使”(...

    不详

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  • 《生命的终极关怀》之临终关怀(1)

    饮食的禁忌,或营养师的专业调理。在不了解病情及疗法的情况下,随意推荐病人服用,可能愈帮愈忙,甚至贻误病人,造成遗憾。   除非经医生许可,否则也不宜介绍民俗治疗师为病人治疗,更不可亲自为病人刮痧、拔...

    释信愿

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  • 有病事醫不要事神(1)

    教倏框框,《宝藏》在两岸解禁前即已开展,时势与环境尚有诸多禁忌,五年来虽然排除万难,学者对部份教理之阐发仍有不同之认知角度,不易涤除积习,若有未尽中肯之辞,则是编者无奈之处,至诚祈望硕学大德不吝垂教。...

    不详

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